Bougie de l'Avent
1er DIMANCHE DE L’AVENT A Venez, montons à la montagne du Seigneur Auteur : Mgr Fidèle Agbatchi 1ère lecture : Is 2, 1-5 Psaume : 122 (121) 2e lecture : Rm 13, 11-14 Évangile : Mt 24, 37-44 Venez, montons à la montagne du Seigneur À l’ouverture de l’Année Liturgique A, l’ensemble des lectures du premier dimanche suggère deux attitudes : attendre et marcher. Dans les faits, ces attitudes semblent s’opposer, mais dans la vie, elles se tiennent parfaitement la main. Attendre Attendre apparaît comme une attitude passive : on ne fait rien, on reste sur place, fidèle au poste. C’est ce que semble suggérer l’Évangile de ce jour, tout en précisant le motif : le…
Prédicateur
Beaucoup de chrétiens se demandent les raisons pour lesquelles l’on ne pose pas de questions pendant l’homélie et que les fidèles laïcs ne sont pas choisis pour présenter l’homélie ? Dans cet article, nous allons définir l’homélie en insistant un peu plus sur ce qu’elle n’est pas, sur sa nature et sur ses acteurs. Nous prenons appui sur un document ecclésial important et digne de foi : Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, Directoire sur l’homélie, 2014. Les méprises sur l’homélie Avant de parler de la nature propre de l’homélie, entendons-nous sur ce qu’elle n’est pas. L’homélie n’est…
Marche aux Flambeaux
Le 02 février, les Catholiques fêtent à la fois la Présentation de Jésus au Temple et la purification de Marie. On parle aussi de la fête de la Chandeleur ? D’où vient ce dernier nom et quel est son lien avec la fête de la Présentation de Jésus au Temple ? Cet article envisage de nous en fournir l’explication. Qui est cet enfant ? Siméon découvre sous la force de l’Esprit que c’est la lumière purificatrice. La chandeleur : une fête païenne christianisée La chandeleur, encore appelée « fête des chandelles » (festa candelarum) est avant tout une fête païenne latine. Elle a part…
Ambon
Ce 4e dimanche ordinaire de l’année C nous donne l’occasion d’approfondir notre foi chrétienne à partir de l’hymne à l’amour de Saint Paul proposé dans la deuxième lecture du jour. « L’amour supporte tout », déclare saint Paul. N’est-il pas possible de limiter ce « tout » ? Est-ce au nom de l’amour que nous devons accepter d’être humiliés ? Comment faire preuve d’amour quand l’humiliation semble être le quotidien d’une relation ? Il faut déceler la tension interne du psalmiste, quand il dit : « Si l’insulte me venait d’un ennemi, je pourrais le supporter, (…) mais toi, mon intime… » (Ps 55 (54). À dire vrai, les…
