Pour ce qui est de ta miséricorde, Vierge bienheureuse, qu’il s’abstienne d’en parler, celui qui se souviendrait de l’avoir invoquée inutilement dans les difficultés qu’il traversait. Quant à nous, tes humbles serviteurs, pour toutes tes autres vertus, c’est ton bonheur que nous chantons ; mais c’est plutôt le nôtre que nous célébrons en invoquant ta miséricorde. Nous louons ta virginité, nous admirons ton humilité ; mais, pour les malheureux que nous sommes, ta miséricorde a plus de saveur encore : nous l’embrassons avec plus d’empressement, nous nous en souvenons plus souvent, nous l’invoquons plus fréquemment. C’est elle, en effet, qui…
La seule naissance digne de Dieu était de naître d’une vierge et le seul enfantement convenable pour une vierge était d’enfanter Dieu. Aussi le Créateur des hommes, qui pour se faire homme voulait naître de l'homme, dut-il se choisir, bien plutôt se façonner, parmi toutes les autres, une mère douée de qualités telles, qu’il la sût apte à bien tenir son rôle, après l’avoir reconnue capable de lui plaire. Il voulut pour cela qu’elle fût vierge afin de naître, immaculé, de cette immaculée, lui qui venait purifier les souillures de tous, il voulut pareillement qu’elle fût humble pour sortir d’elle,…
Nous venons de l’entendre : Isaïe veut persuader le roi Achaz de demander au Seigneur un signe, soit dans la profondeur de l’enfer, soit au plus haut du ciel. Et nous avons entendu aussi la réponse d’Achaz, une réponse qui a bien les apparences de la piété, mais non point ce qui en fait la force. Et voilà pourquoi, de la part de celui qui regarde au cœur, de celui à qui rend témoignage la pensée de l’homme, cette réponse a mérité d’être condamnée. Je ne ferai pas cette demande, répond Achaz, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve. Achaz s’était…
